2025年07月20日 16:49:08
2021-10-20 10:35
扁鹊 战国时医学家，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。因此被称为“脉学之宗”。 华佗 字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。 张仲景 名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳市邓州人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。 皇甫谧 字士安，小时名静，晚年自称玄晏先生。魏晋医学家。西晋安定朝那（今甘肃灵台人县朝那镇）人。著名医家，其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著，总结了晋以前的针灸学成就，在针灸学史上，占有很高的学术地位。另著有《帝王世纪》等。 叶桂 叶桂，字天士，号秀岩，清医学家。江苏吴县人（1667－1746），祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶桂幼时便随父亲学医，14岁时，父亲去世，便又随父亲的一位姓朱的门人继续学习。他勤奋好学，聪颖过人，没几年，就超过了教他的朱先生，声名远播。他是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。对治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长，尚有《叶案存真》、《末刻本医案》。 孙思邈 是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。一生致力于医药研究工作，著有《千金方》，创立脏病、腑病分类系统，在医学上有较大贡献。 钱乙 字仲阳。北宋医学家，始以儿科著名，后擢太医丞，为公卿宗戚看病，名声大著，祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。约生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。 其所著《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。 另有《伤寒指徵》、《婴孩论》等。 宋慈 宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。 宋慈（1186-1249），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平地区）人，中国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。 李时珍 字东璧，又名李东璧，号濒湖，明朝医学家，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。其父李言闻世当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，穷搜博采，历三十年，三次易稿而成《本草纲目》，为我国医学史上一大巨著。是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书 葛洪 字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，东晋思想家、医药学家。丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。他还是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
2021-10-20 10:40
故事：太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。 神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上，又叫：“外公，叽叽！外公，叽叽！”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农笑哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！”神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自各儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。 神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草而死。在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。 为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。 中药炮制方法： 中药必须经过炮制才可入药，这是中医用药的一个特点。中药炮制是根据中医药理论和自身性质，为适应临床或制剂需求而对药材进行加工处理。今天小编就给大家介绍一下中药炮制的一些主要方法以及典型药材。 1. 净选加工 一般来说，净制是炮制的第一道工序，主要内容为除去杂质和虫蛀品等。先进行挑选，再用筛或萝进行筛选，最后采用风选或者水选使药材与杂质分离。如紫苏子、车前子采用风选来达到纯净的目的，而川贝母、乌梅等一般采用水选。 2. 分离和去除非药用部位 根据药材的药性和炮制目的不同，一般采用剪、切、剔除、挤压、火燎、挖、拌衣、揉搓等方式来达到目的。 3. 饮片切制 少数饮片可进行鲜切或干切。大部分药材要经过软化处理，才进行切制。在切制中，根据药物的特性，也有不同的切法以及最终的形状。比如当归，质地致密，坚实，就适合切薄片。而陈皮这类的比较薄的果皮类药材就适合切丝。 4. 炒法 炒法是一种基本的炮制方法，可分为清炒法和加辅料炒法。清炒法又根据火候不同，分为炒黄、炒焦、炒炭三种操作。举个例子，中药苍耳子，采用炒黄法，取原药材，除杂质，用时捣碎。置已预热的炒制容器内，用中火加热，炒至焦黄色，刺焦即可，碾去刺，筛净。 5.烫法 烫法是以河砂、蛤粉、滑石粉为辅料，与药物共同加热的操作方法。如马钱子就是采用砂烫法进行炮制。先将砂置热锅内，用武火加热至灵活状态时，投入大小一致的马钱子，不断翻动，至棕褐色，鼓起，内部红褐色，起小泡时，取出，筛出砂，放凉。 6.炙法 将干燥饮片，加入一定量液体辅料拌炒，使液体辅料逐渐渗入药材组织内部的方法称为炙法。比如大黄，可采用酒炙法。用定量黄酒喷淋拌匀，闷润，待酒被吸收后，用文火加热炒干，颜色加深时，取出，晾凉。
2021-10-20 11:07
采集图片 腊叶标本制作步骤： 1. 采集 首先到山上采集所需的野生药用植物，将采集好的植物带回。 2. 整理 将带回的植物进行整理，挑选出完整植株，并对其进行修剪。根据台纸的大小把过多过长的枝叶剪掉；过长的草本植物可折成“V”或“N”字形，再大时可截取根、茎中部（带叶）、茎上部（带叶、花和果）三段压制；大型叶（单子叶）应由叶脉一侧约剪去一半（留叶尖和叶基），大型羽状复叶可将叶轴一侧小叶剪去，但先端的小叶不能剪。每种标本都要有少数叶片背面朝上，以便对叶片作两面观察。叶子不能重叠，多者可剪掉。 3. 编号及记录 对已修剪好的植物进行编号和记录。 4. 压制标本 （1）整理好的标本逐份夹入标本夹中。打开标本夹，有绳的一扇平放着做底，上面放5～6层吸水草纸，然后将标本展平放于纸上，再盖上三层草纸，标本要首尾交错，尽量保持平整，以后每放一份标本就盖两三层草纸，这样反复到最后一份，再盖4～5层草纸，然后将另一扇夹板放在上面，尽量压紧标本绑牢夹板。 （2）换纸。换纸关系到标本质量的好坏，换纸越勤，标本干得越快，原色就保存得越好。标本压入标本夹后的前两三天，每天换纸2～3次，以后可每一两天换一次纸。每次换下来的潮湿纸，要及时晒干或烘干，以供继续使用。第一次换纸时，要用镊子整理每一朵花和每一片叶，凡是折叠的部分都要展开。换纸过程中脱落的叶、花、果以及蕨类植物的孢子、鳞毛等都应仔细装入纸袋，并附以原标本号，单独存放。 5. 消毒 干制后的标本常有害虫和虫卵，必须进行消毒，以防虫蛀。 6. 装订 承托腊叶标本的白板纸称作台纸，通常为八开，大约长38cm、宽27cm。每张台纸上只能固定相同采集号的一种标本。先将腊叶标本按自然状态摆在台纸上，注意在台纸右下角和左上角各留出一些空间，以备贴标本名签和野外记录的复写单。然后装订标本。标本固定完毕后，在台纸的左上角贴上野外采集记录签，在右下角贴上定名签。 7. 标本保存 将装订好的标本放入到标本框中，即完成。 制作图片
2021-10-20 11:12
制作步骤 1.需要把采集的标本修剪、洗干净、待用。 2.在加热的容器桶里面放入水（10升）及煮料，水烧沸腾后关火放进植物材料进行变色、材料在煮料的作用下会进行变色 由绿变黄 由黄变绿 （有部分材料叶片较厚）颜色一下子不会变动的（需要进行在煮料里面浸泡一夜）。 3.将变色好的植物拿出，放入水里进行清洗。 4.取出有机水溶板，上面有上下两层薄膜需要揭掉，将水溶板与标本瓶对比大小，可用刀片去掉，把煮好的材料放在水溶版上面展开进行固定，固定需要用电钻打孔 水溶线进行捆绑，固定。 5.取出标本瓶，将其清洗干净，倒入水及放入保存液，然后将固定好的标本放进标本瓶里，使液体能没过标本，盖好盖子即完成。 制作图片
2021-10-20 11:16
